Entendendo o estudo da teologia
Por Fernando Corrêa
A
tarefa do teólogo: Estudar Deus e sua revelação e,
em seguida, todas as demais coisas "à luz de Deus"
(sub ratione Dei), pois Ele é o princípio
e fim de tudo. Tomás de Aquino
O
objetivo deste texto é apresentar de forma Introdutória as
principais doutrinas cristãs estudadas em teologia. Compreender cada um destes
pontos de forma adequada irá contribuir para um trabalho missionário mais
consistente e objetivo.
Para
tratarmos do assunto teologia é necessário que façamos um breve comentário do
que reflete esta disciplina. A teologia sistemática procura lidar com toda a
revelação bíblica, classificando-a em temas e detalhando em suas divisões.
Alguns destes temas mais importantes e conhecidos são: a doutrina das
Escrituras (bibliofobia), doutrina de Deus (teontologia), Doutrina do homem
(Antropologia), Doutrina de Cristo (Cristologia), doutrina da salvação
(Soteriologia) e outras que veremos adiante. Desta forma, tais temas serão
expostos tendo como base a Teologia Sistemática de importantes autores do
contexto reformado.
O
estudo da teologia, pode ser dividido em alguns importantes blocos. São eles: a
Teologia Bíblica, histórica, prática, filosófica sistemática e dogmática. Cada
um destes blocos tem sua importância e abrange determinadas disciplinas. Por
exemplo: A teologia bíblica vai lidar com estudo o teológico se utilizando
especialmente da Bíblia Sagrada e outras disciplinas que possam apoiar a melhor
compreensão do texto, na maioria das vezes, se utiliza um método indutivo para
isso. Já a teologia histórica irá lidar com o pensamento teológico organizado
no decorrer da história antiga, pré-medieval, medieval, reforma protestante e
alguns autores contemporâneos. Na teologia filosófica são utilizados
principalmente métodos filosóficos e observações do universo, não descartando o
conhecimento bíblico para sua elaboração. A Teologia sistemática irá organizar
seus temas observando os métodos anteriores a fim de ordená-los para ajudar o
leitor na compreensão do tema. Neste caso, um método mais dedutivo é utilizado
para a pesquisa.
Mas
o que podemos dizer a respeito desta disciplina? Certamente a reflexão
teológica é a atividade mais importante que um ser humano pode realizar. Posso
concordar ainda, declarando que a teologia sistemática é a mais importante das
disciplinas teológicas, uma vez que ela lida diretamente com algumas das questões
mais importantes de nossa existência humana e de Seu criador.”
1.1 Definição e conceito
Em
uma breve definição “Teo-logia” θεος theos + λογος logos
(do grego, estudo de Deus) é o empenho em se conhecer a Deus por meio de Sua
revelação. Mas, como esse termo passou a ser utilizado? Observemos a explicação
abaixo.
Platão
(427-347 a.C.) usou esse vocábulo com o sentido de história de mitos e lendas
dos deuses contada pelos poetas.1 Na Grécia antiga, os poetas foram os
primeiros a se intitular teólogos “por comporem versos em honra aos deuses”,2
uma vez que teologia referia-se às discussões filosóficas a respeito de seres divinos
(teogonias) e do mundo (cosmogonias). No final do século II, Clemente de
Alexandria (c. 150-c. 215) contrapôs theologia a mythologia. Aquela, na
condição de verdade cristã a respeito de Deus, era superior às histórias da
mitologia pagã. A palavra “teologia” parece ter sido incorporada à linguagem
cristã nos séculos IV e V. Referia-se à genuína compreensão das Escrituras.
Contudo, o emprego estava restrito ao conhecimento a respeito da pessoa de
Deus.3 A partir de Theologia christiana, obra de Abelardo (1079-1142), passou a
designar um corpo de doutrina. Os pais da Igreja cognominaram o evangelista
João de “o teó- logo”, por tratar mais detalhadamente do “relacionamento
interno das pessoas da Trindade”.5 Gregório de Nazianzo (c. 330-389) também
recebeu esse título, especialmente pela defesa da divindade de Cristo. João
Calvino (1509-1564) foi denominado “o Teólogo” por Filipe Melanchthon
(1497-1560). [1]
Passando
pela etimologia, partimos agora para a compreensão do propósito e finalidade de
se estudar essa ciência. Para algumas pessoas, o termo ‘teologia’ pode soar um
tanto quanto desnecessário, exatamente por não compreenderem o significado real
do mesmo. Alguns se assustam em pensar que precisarão compreender um universo
de conceitos técnicos, abstratos e apresentados de forma dogmática. Contudo, o
correto entendimento da teologia é apresentar as doutrinas básicas para a
compreensão da fé cristã. Elas devem ser verificadas de forma lógica e
organizada. Estas doutrinas farão com que desenvolvamos um relacionamento com O
Criador, O glorifiquemos e conheçamos a Sua salvação.
Por
muitas vezes me perguntam por que sou um teólogo e por que estudar teologia. Não
bastaria estudar a Bíblia e orar? Normalmente respondo da seguinte forma: - Se
você estudar a Bíblia e orar, você já estará fazendo teologia em certa medida.
É exatamente isso. Se você sente a necessidade de entender mais profundamente,
por exemplo, o que Gênesis fala sobre salvação, ou o que os Salmos mencionam
sobre esse assunto e até o que os autores na história disseram sobre isso, então
você já estará buscando organizar de forma sistemática a teologia. Percebemos
então, como muita gente produz teologia diariamente e não se dá conta disso. Daí
a necessidade de entender de forma adequada esse termo.
Mas,
para que evitemos ambiguidades, precisamos acrescentar ainda a palavra cristã.
Nosso foco, portanto, é estudar Teologia de forma sistematizada e dentro da
cosmovisão cristã. Considerando a revelação de Deus por meio das escrituras. Líderes
e missionários devem se aprofundar nestes temas para que os modismos atuais não
os levem ao desenvolvimento de uma atividade missionária que vá contra as
Escrituras Sagradas.
1.2 A importância das doutrinas na Bíblia.
Procura
apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. (2Tm 2,15)[2]
A
Palavra de Deus considera muito importante a doutrina, além de ser a provedora
de seu conteúdo. Ela é enfática em condenar as falsas doutrinas, tanto de
homens; “mas em vão me adoram, ensinando
doutrinas que são preceitos de homens.(Mc 7,7) ” Como doutrinas de
demônios, “Mas o Espírito expressamente diz que em tempos posteriores alguns
apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de
demônios,(1Tm 4,1) e até por aqueles que não estão firmados na doutrina
verdadeira. “para que não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor
por todo vento de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente
à maquinação do erro; (Ef 4,14).
Todavia,
da mesma forma que ela condena as falsas doutrinas ela também exorta sobre a
seriedade de se aplicar no conhecimento da verdadeira doutrina. Vejamos outros
textos. “Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para
repreender, para corrigir, para instruir em justiça;” 2 Tm 3,16). A Palavra de
Deus é a fonte da instrução. “Propondo estas coisas aos irmãos, serás bom
ministro de Cristo Jesus, nutrido pelas palavras da fé e da boa doutrina que
tens seguido;” (1Tm 4,6), a doutrina é boa. “para os devassos, os sodomitas, os
roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário
à sã doutrina”, (1 Tm 1,10) a doutrina é sã. “Se alguém ensina alguma doutrina
diversa, e não se conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e
com a doutrina que é segundo a piedade,” (1 Tm 6,3) ela é segundo a piedade.
“nem defraudando, antes mostrando perfeita lealdade, para que em tudo sejam
ornamento da doutrina de Deus nosso Salvador. (Tt 2,10, ela é de Deus. “Todo
aquele que vai além do ensino de Cristo e não permanece nele, não tem a Deus;
quem permanece neste ensino, esse tem tanto ao Pai como ao Filho. (2 Jo 9), ela
é de Deus.
Considerando
essas verdades cabe a nós procurarmos com zelo o conhecimento e compreensão dos
diversos temas apresentados e recomendados nas escrituras.
Estes
conceitos teológicos têm sido mal compreendidos atualmente e até deixados de
lado. Neste sentido, existe uma grande importância em se voltar para o estudo
sistematizado das doutrinas, para que nosso relacionamento com Deus seja
cultivado. É necessário que aqueles que fazem parte do corpo de Cristo estejam
treinados para responder qual é a razão de sua fé, além de viver o cristianismo
com entendimento e de forma que Deus seja glorificado.
[1] MAIA,
Hermistem, Fundamentos da teologia
reformada, São Paulo, mundo cristão, 2007 p. 10
[2] BÍBLIA. Português . Bíblia sagrada . Tradução
de João Ferreira de Almeida. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitáriana do Brasil, 2011. Edição
Almeida corrigida fiel.
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